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认为风水不涉及神学，只是大而化之之言，或者只是在门外之言，哪怕都择的同一个时间，出你之口和出他之口，效能的差别往往是天与地，地还是有位置的，只怕是空气。至于过到这样的男朋友，请忽略他会风水，会不是加分的理由，也不是贬低的理由，闻道是机缘是幸福，然与大趋势比终究算旁门，则难逃提十分坠八分。选对像得考虑职业带来的影响，比如管钱的大手大脚还贪心得慎嫁，看风水的道德水准要大超常人才能考虑，那些怀着利欲的风水人，就让他们打光棍去吧。

1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——《爱默生语录》

2、不学礼，无以立。——孔子《论语》

3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

译为：人之所以比野禽野兽尊贵，是因为懂得礼仪。

4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚《李尔王》

5、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁《论俗语》

6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备《三国志·蜀书·先主传》

译为：不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。只有贤明和品德可以使人信服。

7、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基《童年》

8、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——《郭沫若全集》

9、行一件好事，心中泰然。行一件歹事，衾影抱愧。——申涵光《荆园小语》

10、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——《周恩来语录》

扩展资料

人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。

文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是城市的素养、更是国家的脸面。所以，我们作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”，就更应该用文明的行为举止，合理的礼仪来待人接客。这也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

参考资料来源：百度百科-文明礼仪

额··想了解叫卖的话向你推荐几篇大师的文章，希望能对你有些帮助

有的叫卖声的确是很美的。但是大体说来，扛着挑着货物，在风

里，在雨里，或者就在艳阳天里吧，求售不得，那声音总是以凄凉忧

伤为主。偶翻钱钟书《宋诗选注》，范成大诗有相连的两首，一首的

末二句是“号呼卖卜谁家子，想欠明朝籴米钱”。当然，这是卖卦者

的吆喝，并无实物可卖。接着一首的题目就是《雪中闻墙外鬻鱼菜者

求售之声甚苦有感》，诗人体味到那吆喝声的凄苦了。

清代有人作《一岁货声》，所记都是清中叶北京的叫卖声，记录

得真好。有叫声曰：“樱桃嘴的桃呕嗷噎啊……”。有曰：“硬面�，

饽呵饽……”。前句的词儿俏，后句的调儿苦。章太炎弟子记当年在

东京时，章太炎先生问道：“这是卖什么的？natto，natto，叫的那

么凄凉”原来是女人卖一种鲜豆豉。那营生很寒苦，背上往往还背一

个小儿。太炎先生的感觉很正确。据说，只有北京叫卖硬面饽饽声约

略可以相比。可见苦情相似也。如果有人想了解一点民情民风，那么

从叫卖声里也真是能体会到一点的。鲁迅有一文《弄堂生意古今谈》，

就是讲日军在上海发动“一二八”战事之后，小贩们生意萧条，难以

为生。以前，“薏米杏仁莲心粥！”和“虾肉馄饨面！”，那诱人的

叫声没有了，换成简单的物品，也还是卖不出去。文曰：“偶然也有

高雅的货色：果物和花。不过这是并不打算卖给中国人，所以他用洋

话：‘Ringo，Banana，Appu�lu－u，Appulu－u－u！’‘Hana呀

Hana－a－a！Ha－an－a－a！’也不大有洋人买。”这几句叫卖声真

是叫命声，有多少凄凉和悲哀，愤怒和绝望。以上拉丁字母，是日语

的拼音，意各是林檎、香蕉、苹果和花的语音。

我记得，汪曾祺的小说有两次写到叫卖声，都很动人。《晚饭后

的故事》写到主人公的童年生活，解放前在北京街头卖西瓜，叫卖声

是：“唉，闹块来！／脆沙瓤唉，／赛冰糖唉，／唉，闹块来！”有

一天，大兵的军用卡车撞翻了他的摊子，他又不可能找人说理索赔。

于是流下泪，叫声就变成这样：“唉，闹块来！／我==操==你==妈！／闹块

来！／我==操==你臭==大兵的==妈！／闹块来！”有韵有调的，变成无韵无调

的了，欢快变为愤怒。汪曾祺有一篇《职业》，更是以叫卖声为题材

了。又是写一个小男孩，十一二岁，在昆明街头卖一种地方小食品，

叫作“椒盐饼子西洋糕”的东西。“他吆喝得很好听，有腔有调。”

（作者甚至把这种腔调用简谱写了出来，可见是十分欣赏的了。）与

他同龄的小学生，都爱学着他的调，却改了他的词儿唱道：“捏着鼻

子吹洋号！”学生们叫得高兴，其实也有点调侃之意。这孩子不理他

们。有一日，是外婆的生日，孩子穿了新衣去外婆家。走入深巷，无

人看见时，这孩子独自一人，竟也大叫了一声：“捏着鼻子吹洋号！”

这算是他也体验一次学生们非职业呼叫的愉快。小说题名为《职业》，

有深意焉。我想，街头叫卖声，即使是江南卖花担上的卖花声，也有

求生的凄苦。

新近见刘炳善先生译《伦敦的叫卖声》出版，我立即托朋友从北

京寄来一本。我曾读过刘炳善译《伊利亚随笔》，很有神韵。我又知

道六十年前在英伦已有类似的散文集出版，不过当时名家译为《伦敦

呼声》，似不如现在的译名确切。且说我读了这一册书里的这一篇，

知道伦敦当年（18世纪初）也有这么多的街头叫卖声。那里的作家也

是这么感受，这么描写那一切的。有悦耳的，有聒耳的。悲怆、庄严

的呼声有：“有修理椅子的没有？”使人“禁不住感到有一种忧郁情

调沁入心脾。”修脚工的吆喝是：“给活儿就干哪！”这里有哀伤和

无奈，不是嘛？众生的苦声苦调，何处无之？