大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于命格数字对照表，画竖线算命这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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▲干者犹树之干也。

甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。

丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。

丁：草木成长壮实，好比人的成丁。

戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。

己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。

庚：更也，秋收而待来春。

辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。

壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

▲支者犹树之枝也。

子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。

丑：纽也，寒气自屈曲也。

寅：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。

卯：冒也，万物冒地而出。

辰：伸也，万物舒伸而出。

巳：巳也，阳气毕布已矣。

午：仵也，阴阳交相愕而仵。

未：眛也，日中则昃，阳向幽也。

申：伸束以成，万物之体皆成也。

酉：就也，万物成熟。

戌：灭也，万物灭尽。

亥：核也，万物收藏，皆坚核也。

天干

甲：焉逢

乙：端蒙

丙：游兆

丁：强梧

戊：徒维

己：祝犁

庚：商横

辛：昭阳

壬：横艾

癸：尚章

地支

子：困敦

丑：赤奋若

寅：摄提格

卯：单阏

辰：执徐

巳：大荒落

午：敦牂

未：协洽

申：涒滩

酉：作噩

戌：阉茂

亥：大渊献

子水，代表贼盗，又代表技术性的职业、机密文件、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。水是流动的，引申为流动性的行业，也可指代一个人没有主见，喜欢随波逐流，也可以代表一个人机敏；若水泛滥，则代表人狡猾，或感情泛滥，等等。子水多，主情感郁闷，多灾多病。子水为坎卦，坎多则多灾难，为卦象类比所致。

丑土，代表官人，金融业（如金融、会计、出纳、证券、保险等；也代表证件、票据等），务实而沉默，是领军人物，但不喜权力。丑土亦指怨妇——充满了抱怨的女人；也代表冤仇诅咒。

寅木，代表官贵，胆大有学识，代表通讯设备、高科技产品，等等。为人乐于冒险，充满激情，领悟能力强，触类旁通。寅见寅，主连蒙带唬，适合作政客。

卯木，代表车船等交通工具，逢空则代表飞机、网络、信函。例如，发短信就可以用卯来表示。为人体贴和忠诚，喜欢宁静和舒适。卯木多，则主好斗辩论，且婚姻多不和睦；“坤安震杀”之故。

辰土，代表医巫卜相、宗教等相关之人，引申为执法人士，倔强好斗。性格激昂、强大和独立。

地支中，只有龙为图腾物，人未曾见。龙为图腾，麒麟也是图腾，因此图腾之物都可以归到龙类，用辰来表征。

历史上，有多处记载孔子曾经“问礼于老子”，其中《史记?老子申韩列传》里提到：老子对孔子说，不要一天到晚总是充满斗志想要成就功业，计划着将来如何如何，这样其实无益于自身，并且也恐怕活的不长久，在社会上发展的好，将来会有后遗症。孔子听了他的话，说“吾今日见老子，其犹龙邪。”龙可以“乘风云而上天”，年轻的孔子，认为老子深不可测，高不可攀。

顺便介绍一下：故宫里的角楼，并不是在角落地方就叫做角楼，因为古代建筑都是用木制，为了防火，请龙王来降火，天上二十八宿中的角星对应为龙角，代表着龙，因此就请下角星下界，故名为角楼。角楼是中国的镇城之宝，角楼深刻地体现了“万物各得以生”的五行之和的目的。

巳火，代表文书信息、惊恐、多疑、多梦，也主迷人、明智和深思熟虑，多疑、倔强。健谈、爱生闷气、比较自私。

午火，代表文章、文艺，在人性方面，主敏捷但不安定，虚荣急躁，古道热肠，渴望辉煌而动荡的生活；亲情不睦。午火多了为离卦，问婚姻多有离异之相，不离则两地分居。午火叠见，主人精神比较压抑，所以金口诀里有这样的口诀：“午见午，主精神压抑；未见未，主忐忑不安”……这些口诀，自古于书未见，均来自于家学之传承。

未：未主口食，多好酒，爱好梦想，多愁善感和利他主义者，缺少独立性，常需要支持。未入坤卦，坤主安宁，二坤叠见则主物极必反。未见未，主忐忑不安。

申金，是传送之神，主军警政法、执法人士、武术枪械。好奇和调皮，力求出类拔萃。申为坤所在位，叠申相见为断。例如，问婚姻，则主分离。

酉金，为暗昧之神。代表化妆品、首饰、镜子，美容机构等。在人性方面，主骄傲，有条理和专横，自命不凡。

美国在海湾战争时，带了好多鸡到战场，这些鸡是为了防备伊拉克的毒气战。酉主暗昧，毒气是暗昧之气，鸡对毒气十分敏感；酉，在内脏代表在肺，肺开窍于鼻，故而鼻子灵。在这一点上，鸡比狗的判断力强。

酉金重叠，主人精于算计，行事诡秘，多疑，理性思维。

地支六合中，辰与酉合，是暗合，私下之合，不是光明正大的过程。若问感情，看到辰酉合，就知道是暗合。酉是鸡，辰是龙，“鸡见辰，乱人伦”。掌握了这些金口诀中的基本口诀，很多事情就会迎刃而解。只要真懂干支关系，运用起来就很神奇，入手便得高层次！

戌土，主玄妙，是非。代表医巫卜相，孤寡之人，宗教之人。在人性方面，主真诚，正直，值得信赖。

亥水，主赏赐、赠送。在人性方面，主憨直，生气勃勃，固执和助人为乐；亦主不守本分之人、娼妓等。在物象方面，代表洗手间，歌舞厅，情色场所，洗浴场所，暗疾（不愿为人所知的病）。

月地支节气时间段中气近似农历月份近似阳历月份甲或己年乙或庚年丙或辛年丁或壬年戊或癸年

寅月立春—惊蛰雨水正月02月丙寅月戊寅月庚寅月壬寅月甲寅月

卯月惊蛰—清明春分二月03月丁卯月己卯月辛卯月癸卯月乙卯月

辰月清明—立夏谷雨三月04月戊辰月庚辰月壬辰月甲辰月丙辰月

巳月立夏—芒种小满四月05月己巳月辛巳月癸巳月乙巳月丁巳月

午月芒种—小暑夏至五月06月庚午月壬午月甲午月丙午月戊午月

未月小暑—立秋大暑六月07月辛未月癸未月乙未月丁未月己未月

申月立秋—白露处暑七月08月壬申月甲申月丙申月戊申月庚申月

酉月白露—寒露秋分八月09月癸酉月乙酉月丁酉月己酉月辛酉月

戌月寒露—立冬霜降九月10月甲戌月丙戌月戊戌月庚戌月壬戌月

亥月立冬—大雪小雪十月11月乙亥月丁亥月己亥月辛亥月癸亥月

子月大雪—小寒冬至十一月12月丙子月戊子月庚子月壬子月甲子月

丑月小寒—立春大寒十二月01月丁丑月己丑月辛丑月癸丑月乙丑月

干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。

推算实例：2004年大致是农历甲申年。那次甲申年自2004年2月4日19时56分立春起，至2005年2月4日1时43分立春止。这里的时刻是东经120度标准时。

丙寅月，2004年02月04日19时56分立春～2004年03月05日13时56分惊蛰

丁卯月，2004年03月05日13时56分惊蛰～2004年04月04日18时43分清明

戊辰月，2004年04月04日18时43分清明～2004年05月05日12时02分立夏

己巳月，2004年05月05日12时02分立夏～2004年06月05日16时14分芒种

庚午月，2004年06月05日16时14分芒种～2004年07月07日02时31分小暑

辛未月，2004年07月07日02时31分小暑～2004年08月07日12时20分立秋

壬申月，2004年08月07日12时20分立秋～2004年09月07日15时13分白露

癸酉月，2004年09月07日15时13分白露～2004年10月08日06时49分寒露

甲戌月，2004年10月08日06时49分寒露～2004年11月07日09时59分立冬

乙亥月，2004年11月07日09时59分立冬～2004年12月07日02时49分大雪

丙子月，2004年12月07日02时49分大雪～2005年01月05日14时03分小寒

丁丑月，2005年01月05日14时03分小寒～2005年02月04日01时43分大寒

01.甲子02.乙丑03.丙寅04.丁卯05.戊辰06.己巳07.庚午08.辛未09.壬申10.癸酉

11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未

21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳

31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯

41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑

51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥

子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。

寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；

丑(牛).未(羊)属阴土，中方。

天干与五行、方位的关系

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。

丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。

癸为雨露之水，北方。

夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

伏羲八卦完全破解中国的八卦图以及其派生出的八卦文化是我国古代文化中的瑰宝，它深奥的哲学理念是世界上最神秘的文化之一。千百年来，研究者不乏其人，可是直到今天也还没有任何人能够真正揭开它神秘的面纱，也正是这个原因，八卦才逐渐失去了昔日的光彩，只是大多被人们作为一种神秘文化加以崇拜而已。

这个恐怕是中国人的一大悲哀，究其原因，周文王是我们中国八卦文化的千古罪人-----正是他，为了一己私利对八卦进行了严重的篡改，所以才使得八卦的真正秘密石沉大海，而他一手完成的这张假的八卦图骗了我们国人几近三千年，直到今天，这个秘密才被真正揭开。

八卦原始图谱乃伏羲皇帝所画，请注意，这里用画而不能用创。而且严格的说它不叫八卦图，因为它周围只有四个卦，（其实那也不该叫卦），可是笔者在这里仍然沿用习惯叫法。现在我们来看一看着张神秘图案的真正名字。

（韩国国旗这张图案是伏羲皇帝的正宗八卦）恐怕现在所有的朋友都会说，不叫八卦就叫四卦图，要不就叫太极图吧。大家稍微动动脑子就可以知道，太极图那名字是来源于谁，而这张神秘的图案比周文王的假八卦还要早许多呢，当然是没有多少人能够考究到它的名字了，我们中国在远古时代，本土宗教还没有形成呢，也只是有个雏形，那道教的老子是千年以后的事情了，在很长的一段时间里，中国人崇拜的唯一的神是女娲娘娘，而不是什么老子，那只是后人加上去的神话故事而已，当时中国人崇拜的唯一图腾只有伏羲皇帝所作的这四卦图，根据本人多年的研究得出下面的结论。

它的原名请大家记住，它叫“天地玄机”，而“玄机”这两个字实际上是被误传了，它的原文是“璇矶”。这张图所记录的实际上是一件很特殊的事情而不是用来算命的图案。也就是说在宇宙的中心有两块石头，其形状各自象半个月亮，这两块仙石一块是黑色一块是白色，在宇宙的中心互相盘绕旋转，正是这两块石头控制着整个世界的发生和发展以及灭亡。那么我向大家现在应该明白了，八卦是用来描述一件事情的，那是伏羲皇帝所看到的一件事情，它的真正神秘之处在于到底伏羲皇帝看到的是什么事情，到底是如何看到的，在那里看到的，这个才是八卦背后真正的惊天绝密。其实当时好多的早期神话故事几乎都是来源于伏羲皇帝口中的。他是把自己见到的故事告诉了大家，包括这张四挂图，之所以被当时所有人崇拜，是因为，从这张图案的道理中发展而来的中医理论的鼻祖的确是可以治病救人的，如果图是假的，是毫无道理的，那么它是无法治病救人的，早期的水利学，中医理论，早期的玄学和气功学几乎全都是来源于它的，而那后来的周文王所创作的假八卦却仅仅是为了适应时代发展而形成的用来满足人们的迷信心理和对未来的好奇心理儿创作出来的，根本没有什么实际意义。前后这两张图案有着本质的区别。

八卦是中国一切本土文化的源泉，由于它背后的这个秘密将有可能导致科学界和宗教界的激烈争论。所以笔者暂时只把其中涉及历史的一面展示给大家。

第一节中国最早的文字

（四周的四个文字就是水，木，火，金（顺时针））现代历史中，我们现在所发现的最早的文字是甲骨，这个是第一大错误，其实严格意义的第一代中国文字就在伏羲皇帝的八卦图中。那就是“火水木金”四个字，很简单，只要大家把伏羲皇帝八卦图中的那四个“卦”竖起来看就明白了.

首先我要声明一点，数字和文字的区别在于其代表的含义而不在文字本身的形状，而且中国第一代文字脱胎于数字，是先有数字然后才产生文字，第一代文字可以叫数字性文字，它是在数字的基础上发展出来的。

在远古时期，人么为了记录猎物的数目和其他必要的东西，首先就采用了在地上画竖线的方式来记录数字，而且一定是从左到右的自然习惯得顺序，而这伏羲皇帝八卦的出现，他为了记录一些带有含义的事物，所以就必须创作出和数字略有区别的符号来，而他当然会采用简单的数字方式。虽然此时仍然是看上去是数字方式，但是其含义却已经发生了重大的变革，因为它代表的不再是数，而是意。所以这已经是严格意义上的第一代中国文字。

而后来的人又用象形的方式对伏羲皇帝所创作的这简单的四个文字进行了象形加工，于是派生出一些其他的更先进更容易记忆的文字，这就是象形文字时代了，因为象形的方式便于识别其含义。

那北方的“水”----也就是三条竖线，经过象形就很容易认识是水的意思了，在这里我略去，其他的卦都可以推导出的，比如木卦，就是中间一条长线，两边是短线的那个卦，我想大家自己很容易知道的。

还有更重要的一点，因为伏羲皇帝所创作出的八卦图是有重大含义的，所以在这四个字变形的时候有好多字的源头是同一个“卦”，比如，北方的水卦（三条竖线），它不仅仅派生出象形文字的水，还派生出了女人的女字，还有月亮的月字，当然我指的是象形文字的女和月字。因为伏羲皇帝口中大家知道那北方的水卦是阴，那么凡属于阴性的大多是从这个卦用各种各样的象形方式派生出来的，其实还有一个土字，伏羲皇帝没有把它画上去，因为那居中的土字他没办法放到天地璇矶的中间去，所以大家没有看到。

所以中国最早的文字不是甲骨文。

第二节文王八卦，千古骗局

我们现代书刊中的“易经”中的八卦乃是周文王的作品，而且一直被沿用到今天，产生了极其深远的影响，我们习惯的叫法就足以证明它影响之大，包括我本人在内还习惯地把伏羲皇帝的四卦图叫做八卦图，在周文王以前，中国人唯一的神就是女娲娘娘，而伏羲皇帝的天地玄机图是唯一被人们崇拜的图腾，周文王之所以篡改这张图，是有其历史原因和背景的。

在商朝以前的岁月里，伏羲四卦图就已经用来占卜了，而且相当广泛，由于当时的自然科技几乎都是来源与它，而且传说中它是上天至高的神明----女娲娘娘所传，自然就被视做是万能的法宝。由于人们对未来命运的预知欲，当然会首先用这张法宝来预测未来，同时，随着历史的进步和社会的发展，人们的欲望多元化，仅仅有四卦的伏曦图已经显得不够用了，更重要的是，社会已经是男人占有主要地位，而社会的更替主要是靠战争手段完成，同时迷信手段在当时是最有效的收拢民心的手段，谁能够和神发生关系谁就更容易获得天下人的认可。周文王一心想推翻商朝的统治，他自然知道这一点，于是他精心策划，有针对性的篡改了伏曦皇帝的四卦图。

那么我们现在来看一看他是怎么篡改的呢？

第一：颠倒黑白

毫无疑问，当时既然是女娲为上天的最高主宰，那么天自然属阴，女人自然属阴，这一点在以前的母系社会中是成立的，孩子只知道有母亲不知道有父亲。可是随着时代的进步和生产力的提高，农业已经取代了原始的狩猎方式。此时男子已经成为社会生产的主要力量，如果要让他们再如以前那样尊重女性已经几乎不太可能了，更何况战争已经成为朝代更迭的主要手段，而战争的主力是男人。于是周文王就投其所好大胆的颠倒了八卦中黑白两半的属性，原来的白色一半乃是阴是天是女人也是女娲的化身，而周文王却说白色的一半是阳是天是男人，而黑的一半原来属于阳的男人却被他说成是阴是女人是母性的化身，但毕竟好多人是知道的，所以他为了自圆其说，又在每个半圆中加了两个极，这样就具有很强的迷惑性，而且可以很圆滑的解释。但是无论怎样，他所创造的新图适应了当时男人为主导的社会的心理需求，也满足了人们用来占卜的需求，

而且他也效仿伏曦皇帝的方法强制性的创造了一些类似的文字，并且强制性的来代表一些历史事件，但是这种简单的二进制文字根本不便与记忆，是绝对不可能流行和被人们理解的，于是这些和伏曦皇帝所创造的文字根本风牛马不相及的文字也就没人去理会了。其实流传到今天，那些所谓的卦只具有一些历史价值，因为它代表了一些历史大事。

第二周文王不分是非

“是”和“非”这两个字，应该是来源与北方的水卦和南方的火卦，由于黑白两半的属性被颠倒，他不得不随之对这两卦的含义同时进行改动，北方的水卦他却说是乾卦是阳，水怎么能够属于阳呢？

他用乾坤和男女来混淆是非。这张图虽然有漏洞，但是毕竟满足了当时的社会主流的需求，再者又极具迷惑性，久而久之便被流传下来了。

而后来的孔子，在不知道情理的情况下，胡乱注解，加剧了男尊女卑的思想，使得男尊女卑的思想有依据可寻，白白使中国的女子成为了无辜的牺牲品，这一骗就是近3000年，究其根源，周文王乃是罪魁祸首，孔子是帮凶。

更有可悲的事情，就是我们中国的道教和其炼丹术，就是基于这张错误的八卦而建立起来的，其可信度可想而知，那么也就自然难逃衰败的命运了。

五行分为金木水火土，而你知道五行是该如何划分的呢?想了解的话那就来看看下面的相关内容吧!

五行的说法常常应用于哲学、中医学和占卜活动中。人们对它最初的理解是，五行即为金、木、水、火、土。五行的盛衰变化即是自然的盛衰变化，它们带动着宇宙的更替循环，也能深深影响着人类的命运。

换一种说法，万物是在金木水火土的不断发展变化过程中产生的，五行是一种整体的概念，将事物的运动和存在呈现在人们的面前。

有的入认为五行是一种迷信说法，也有人认为五行就是大自然中的五种物质：金属、木质、水流、火焰和土地。这些说法都是不正确的。将五行比喻为物质是可以的，但不能说物质等同于五行，五行是以“气”的形式存在的，五行也可以叫做是五气。

中国自古就有阴阳两极的说法。简单地说，阴阳可以对应四季中的夏季和冬季。具体地说，阴阳分为太阳、少阳、太阴、少阴四象，阳是单数，阴是双数，因此太阳是1，少阳是3，太阴是2，少阴是4。进一步说，太阳指的是太阳，代表阳刚之气，因此为火;太阴指的是月亮，代表阴柔之气，指的是水;少阳指的是木;少阴指的是金。此四者可以和四季结合起来，则是“春—木，夏—火，秋—金，冬—水”，再与数相相联系，则可得出结论：“木—1(阳)、2(阴)，火—3(阳)、4(阴)，土—5(阳)、6(阴)，金—7(阳)、8(阴)，水—9(阳)、10(阴)。”

还有人认为，金、木、水、火、土是和宇宙天体相对应的。金为太白星，木为岁星，水为辰星，火为荧惑星，土为镇星。五星和太阳、月亮，统称为七政。这些星体和地球相互作用、相互影响，形成一个统一而和谐的气场。

还有五行与人体的对应说法。木含有生发之意，因而在人体中代表肝;金含有坚硬和摧毁之意，因而在人体中代表肺;水含有冰冷之意，因而在人体中代表大小肠和肾脏;火含有挥发之意，因而在人体中代表心脏;土含有平和之意，因而具有中和其他四行的功能，在人体中代表脾胃。人们可以根据五行生克、乘侮等关系来解决医学中的问题。

从地理上说，金对应西方，木对应东方，水对应北方，火对应南方，土对应中部。而在中国的版图上，川藏地区实际也是金属较多的地方，东部的树木茂盛，北部冬季天寒地冻，南方向来温度较高。

五行还有在味道上的说法，金代表辣味，木代表酸味，水代表咸味，火代表苦味，土代表甜味。不过这种说法并没有什么实际根据。

五行涵括了季节、数字、星体、人体内脏、地理方位等多种概念，内接五脏，外迎五气等，成功而完整地将宇宙联系成一个系统。

天地万物总有自己的一套规律，不以人的意志为转移，以人们最为熟悉的四季为例。四季循环变换，往复不爽，每一年都在精确地重复着，但是却从来不会混乱，更加不会消亡。我国古代的先人，正是根据对四季的观察和归纳，从而总结出五行理论。

春天这个字眼带给人们的第一印象就是绿色，在春天这个万物生长的季节中，带给人最大愉悦的，也正是郁郁葱葱的树木，因此，春季的五行，是木。

在春天结束之后，进入了火热的夏季，夏季的一切都处在一个稳定的成长期，万物欣欣向荣，达到生命的巅峰，这个热情的季节，它的五行是火。

自古以来提到秋天，人们都爱说“金秋十月”，秋天的颜色本就是一片金黄。同时，万物在秋天停止生长，积蓄能量，这跟金有着异曲同工之妙，因此金就成了这个金黄色季节的完美代言。

酒越喝越暖，水越饮越寒。冬天和水一样平静冰冷，看起来似乎没有生命的迹象，但是它们都孕育着生命。水，就是冬天的五行。(算命azg168)

四个季节对应了四个五行，剩下的土，孕育着四季，也代表着四季。同时，每个季节的最后一个月，也就是3、6、9、12月，五行上都属于土。

天地还没有分开时被称之为“混沌”，世界如同还处于胚胎状态的生命一样，因此又被称之为“胚胎”。那时候，日月星辰还没有出现，世界上也没有阴阳、寒暑的分别。天上没有雨和露，没有风云、霜雪、雷霆闪电，处于迷茫幽暗的状态。地上没有花草树木、山川河流、飞禽走兽，也不存在人类，一切还处于蒙昧的状态，在没有规律地运作着。这时，世界只是一团凝结在一起的气，称为“太易”。在太易(一片虚无)状态下，水出现了;在太初(有气无体)状态下，火出现了;在太始(有形无质)状态下，木出现了;在太素(有质无体)状态下，金出现了;在太极(形体兼具)状态下，土出现了。

因此，水对应数字一，火对应数字二，木对应数字三，金对应数字四，土对应数字五。等到三元已经完备，混沌的状态开始变得分明，胚胎出现了变化。轻而清的气向上，成为了天;重而浊的气下沉，成为了地。清气和浊气相互承接，从而产生阴阳两仪。天地刚开始形成时，人的形态各异，有的是人形鸟嘴，有的是人头蛇身。那时候，人类还没有嗜好和欲望，没有姓名的称呼，没有邦国的概念，也没有君臣的分别。他们居住在巢穴里，承受风吹雨打，人与人之间没有亲近、疏远的观念，也没有父子尊卑的礼仪。那时的人类还没有学会种植，也不会用火，过着连毛带血地生吃禽兽的生活。但这种生活坦荡自在，和睦安乐，不知道什么是忧愁。直到伏羲、神农、黄帝这些圣贤出现，人与人之间有了智慧和愚昧的分别，干是有了君臣、父子等身份的区别，礼乐衣冠的制度也由此而诞生。

平等自在的生活制度被废弃后，奸诈自然产生了，妖怪纷纷出现在这个世界上。天在子时开始，地在丑时开始，人在寅时开始，由此确立了天地的公理。此后，万物生长，奸诈出现，妖怪四处横行。

关于命格数字对照表，画竖线算命的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。